Los artificios creados por el hombre —la técnica (téchnē)— han ido ampliando su poder sobre la naturaleza. La medicina y la ingeniería comparten “maneras de conocer”(registrar, analizar y experimentar). La biología ¿puede entenderse como ingeniería? El ‘juego de la imitación’ de Turing llega cada vez más lejos y se ha vuelto más agresivo. La frontera entre lo natural y lo artificial se torna porosa. Compromete no solo a nuestra inteligencia, sino a todo nuestro ser y la pregunta esencial continúa sin una respuesta concluyente ¿Cómo es ser… un murciélago, una máquina? ¿Un ser humano?
Categoría: Ideas
La educación, el progreso. ¿En las cavernas?
Hace más de un siglo Emilia Pardo Bazán se levantó ante un congreso pedagógico para afirmar que la educación de la mujer no era educación sino doma. Hoy regresa para interrogarnos sobre el progreso: ¿Hemos avanzado o lo que hemos logrado ha sido democratizar la doma?
El viaje intelectual de la anarcoutópica Elinor Ostrom
Elinor Ostrom nos invita a acompañarla en su apasionante viaje intelectual a lo largo de una vida dedicada a observar, analizar y replantear algunas de las grandes “verdades” de la ciencia económica.
Cañas, barro y una gota fría institucional
Las comunidades pueden gobernarse a sí mismas cuando disponen de las instituciones adecuadas. Ni el mercado por sí solo ni el Estado por sí solo, ni tampoco la inteligencia artificial que comienza a invocarse como nuevo poder sobrenatural, son soluciones universales. La buena gobernanza es siempre un fenómeno distribuido, policéntrico y adaptativo. Pero, sobre todo, profundamente humano.
Sistemas ciberfísicos
La simbiosis hombre–computador Implicará una estrecha unión entre los humanos y los miembros electrónicos de la asociación.
Capítulo 4 de «El hombre entre las máquinas» de Blas M. Vinagre.
Antes y después de Shannon
El problema fundamental de la comunicación es el de reproducir en un punto, de forma exacta o aproximada, un mensaje seleccionado en otro punto. Antes de Shannon, la información era un telegrama, una fotografía, un párrafo, una canción. Después de Shannon, la información queda enteramente abstraída en bits.
Capítulo 3 de «El hombre entre las máquinas» de Blas M. Vinagre.
Eslabones
Láncszemek. El famoso relato de Frigyes Karinthy, publicado en 1929, en el que propone la hipótesis de los «seis grados de separación».
En torno a Turing
¿Pueden pensar las máquinas?’ Para responder a esta pregunta hay que empezar por definir el significado de los términos ‘máquina’ y ‘pensar’.
Capítulo 2 de «El hombre entre las máquinas» de Blas M. Vinagre
Universal Robots
El 25 de enero de 1921 se estrenó la obra de teatro con la que Karel Čapek daba nombre a los Robots. Un siglo después salimos a la calle dejando al Roomba que friegue, abrimos el garaje y arrancamos el coche con el teléfono móvil; recibimos información del tráfico gracias a cámaras y drones. Al llegar al trabajo, un asistente cibernético nos da los buenos días y nos recuerda la agenda; comprobamos que todo está en orden, que no hay necesidad de que ningún humano intervenga. Si esto es posible solo un siglo después, cabe preguntarse hacia qué futuro nos dirigimos.
Capítulo 1 de «El hombre entre las máquinas» de Blas M. Vinagre
El hombre entre las máquinas
Blas M. Vinagre contempla el mundo «artificial» que el ser humano ha creado, cómo hemos llegado hasta el estado de desarrollo presente, y las preguntas que nos plantea. Comienza la publicación por entregas de «El hombre entre las máquinas».
Ciencia y literatura. El Motor de Especulación Epistémica
El interés por la ciencia ficción sugiere un interés creciente por la ciencia y la tecnología. Pero la ciencia ficción no es suficiente. Necesitamos un nuevo impulso para un debate abierto e inteligente sobre lo que es posible y está o podría estar por llegar.
Meditando con Ortega y Gasset. Sobre la tecnología y más allá
Ortega y Gasset se adelantó a sus contemporáneos en su reflexión sobre la tecnología (Meditación de la Técnica). ¿Qué hemos dejado escapar dejando esta obra en gran medida olvidada?
El Príncipe Carnot
Edgar Allan Poe, Julio Cortázar y Paul Valery se encuentran en esta breve reflexión de Blas M. Vinagre. Pero ¿Quién es el Príncipe Carnot?
Techné y episteme
Nuestros modelos del mundo, nuestras teorías, hipótesis y creencias, son ‘technai’, y antes que instrumentos para la acción son medios de conocimiento.
El poder mata. ¡Basta ya!
El poder mata. A lo largo de todo el siglo veinte, cientos de millones de personas fueron asesinadas por sus gobiernos. La libertad es la única vía de escape.
Henry George y Karl Marx. Vidas paralelas, ideas ¿perpendiculares?
¿Qué tiene o tuvo Karl Marx que no tuviera Henry George? Ambos fueron destacados pensadores de su tiempo, en la segunda mitad del siglo XIX. Hoy solo uno y sus ideas son universalmente recordados. ¿Por qué?
El gusano en el sótano
Por qué el ser humano actúa de la manera que lo hace, por qué no conseguimos superar nuestras atávicas rémoras, por qué somos incapaces o nos cuesta tanto aprovechar nuestro potencial y caemos una y otra vez en los mismos… ¿errores?
Deep Tech: Tecnologías para la construcción de un nuevo mundo
Como escribió Stuart Kauffman, el «adyacente posible» se expande con cada innovación, creando un árbol de futuros ramificados. Nuestra tarea es elegir las ramas que lleven a un mundo habitable.
Javier Carbonell nos desvela como el Deep Tech nos permitirá expandir las fronteras del desarrollo de la humanidad.
Entra en el laboratorio gratuito e infinito de la mente
Abraza el adyacente posible! La ciencia ficción es un laboratorio que nos permite imaginar futuros y mundos posibles. Experimentar con la imaginación es un proyecto colectivo esencial para navegar con éxito sobre las enormes olas de cambio de la inteligencia artificial, el reto del clima o la complejidad de la economía global. Ed Finn, director del Centro para la Ciencia y la Tecnología de la Universidad de Arizona nos lo cuenta.
Sobre los orígenes y la condición del postmodernismo
Esta parodia sobre el postmodernismo es sin duda uno de los peores textos que habré escrito jamás, pero no he podido evitarlo. ¡Tenía que decirlo!
